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　　“聽(tīng)一個(gè)故事，明白一個(gè)道理”使我慢慢喜歡上了這樣的思維和認(rèn)知。生活中無(wú)處不充滿哲學(xué)，人生真正的智慧是經(jīng)營(yíng)好自己的生活，這也是需要有很多的方式和方法。

　　每晚在陪伴孩子讀書(shū)寫(xiě)字的時(shí)候，也給自己拿起書(shū)架上的一本《鬼谷子》翻閱起來(lái)，看著看著不由得沉浸其中，不由的對(duì)這個(gè)春秋時(shí)期的神秘人物鬼谷子，有了敬佩之情！

　　“乃可捭，乃可闔；乃可進(jìn)，乃可退；乃可賤，乃可貴，無(wú)為以牧之”，一目了然的一句話，講的就是關(guān)于進(jìn)退，也就是人們常說(shuō)的：“以退為進(jìn)、拳頭收回來(lái)是為了更好地打出去”。比如體育比賽中的跳遠(yuǎn)、調(diào)高、標(biāo)槍等項(xiàng)目，你都需要后退做一個(gè)助跑，先退后進(jìn)，有了助跑才會(huì)激發(fā)出更大的力量。生活中在我看來(lái)——進(jìn)，當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，堅(jiān)持自己的原則；退，懂得換位思考，遇事理智不能沖動(dòng)。所謂的進(jìn)與退有余不正是生活中的哲學(xué)嗎？

　　“未見(jiàn)形，圓以道之。既見(jiàn)形，方以事之”。這句話成為我辦公桌前的一個(gè)標(biāo)簽。鬼谷子所謂的“方圓之道”，就是我們?nèi)粘Ｋv的“變通”。諸葛亮聯(lián)吳抗曹的成功，很大程度上就是得力于精妙絕倫的口才。當(dāng)對(duì)方行跡未顯現(xiàn)時(shí)，圓通靈活的手法去引導(dǎo)他；當(dāng)行跡已經(jīng)顯露，就用一定的法則去衡量他。這就是諸葛亮的先聲奪人，反客為主的高明之處。

　　讀到這，我不由的深思，生活中處理事情用哲學(xué)的思維和智慧去思考，會(huì)不會(huì)改變很多！古人的大智慧，放在當(dāng)下依舊對(duì)我們的生活起著啟示和影響。 “讀一本好書(shū)就仿佛和一個(gè)高尚的人在談話”。不僅僅解決了問(wèn)題的方法，更為迷茫困頓的你指明了方向。